Colhendo no recente livro de Adriano Moreira “A Circunstância do Estado Exíguo”, “Uma pequena potência … tem interesse em consolidar o património cultural que tem espalhado pelo mundo e que é a forma visível do Quinto Império.”
O Professor lembra o exemplo da Restauração de 1640, em que o padre António Vieira se empenhou decisivamente, não hesitando em invocar o sebastianismo, nem em proclamar a confiança num futuro Quinto Império, procurando realizar “a mobilização interna e o reconhecimento externo da independência recuperada.”
Entre os muitos pensadores e políticos lusófonos, incluindo os utópicos do Quinto Império, de Vieira a Agostinho, estas perspectivas tiveram apoio, acabando por dar corpo à Comunidade dos Países de Língua Portuguesa. Esta terá sido uma meta conseguida em favor da espiritualidade, evidenciando capacidade para construir “um projecto assente na lúcida compreensão de que princípios e valores culturais asseguram as solidariedades de longo prazo, para além das diferenciações…”
Actualmente instituída, a CPLP corresponde à ideia proposta por Agostinho. Porém, projectando o Quinto Império, “é ainda uma luz que os ventos agitam, e que exige adesão, vontade e persistência em adiantar o caminho escolhido entre todos os possíveis”. Acontece que a incerteza está globalizada e muito condiciona o projecto, envolvendo o Brasil, esperança maior de Agostinho, sendo que o valor espiritualidade não é um requisito da política mundial. Permanece a afirmação de Agostinho da Silva: “o único defeito do Quinto Império para mim é chamar-se império”.
Muito em linha com o projecto do Quinto Império podemos considerar realizações lapidares da iniciativa de Adriano Moreira, como os “Congressos das Comunidades da Cultura Portuguesa”, em 1964 e 1966, e a “Academia Internacional de Cultura Portuguesa”; e, profundamente actual e urgente, o projecto do “Oceano Moreno”.
Os sonhos dão corpo à utopia e desenham o futuro.
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